Fortune-telling

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Fortune-telling » Белая и черная магия » Все о Домовом


Все о Домовом

Сообщений 1 страница 30 из 45

1

Домовой, дух жилья, по сей день живет в каждой деревенской избе. И вполне возможно, в каждой городской квартире. Только не каждому об этом ведомо. В деревне зовут его дедушкой, хозяином, соседкою, но это один и тот же персонаж — хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Конечно, он может и во сне вас пощекотать, и погреметь ночью посудой, и постучать по половицам, но поступает так скорее из озорства, потому что он очень коммуникабельный. Если домовой семейный, то чаще озоруют его дети или внучатки. Главное же его занятия — присмотр за хозяйством. Домовой видит всякую мелочь, неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове. Он подсобит работящему, поправит его промах. Ему радует прибавление семейства в доме.
Когда в доме есть домовой, он приглядывает не только за жильцами, но также следимт и за кубышкой, куда все жители дома, по его разумению, должны складывать денежки. Он не терпит лишних расходов и сердится на тех, кто не умеет обращаться с деньгами. Одним словом, домовой не только трудолюбив, не только бережлив и расчетлив, но он еще старается и воспитывать своих домочадцев. И если в семье появился транжира, то, уверяю вас, либо он этого транжиру перевоспитает через некоторое время достаточно жесткими методами, либо вовсе выгонит из семьи. Если же домовому жилье по душе, то он служит этой семье. Но не так, будто в кабалу нанялся, а так, будто это его родная семья, в которой он счастлив. За подобную верность в некоторых местах его так и кличут — доможил. Зато ленивым и нерадивым он досаждает, доходит даже до того, что давит их по ночам чуть ли не до смерти или вовсе сбрасывает с постелей. Впрочем, помириться с рассерженным домовым нетрудно, стоит только подложить под его тарелочку, с которой вы его кормите, красивый лоскут ткани или положить свечку из натурального воска. Очень любят домовые настоящие серебряные или медные монеты. Подойдет также и солонка с солью, которая всегда должна быть наполнена.
И если хозяева домового любят, живут с ним в ладу, то нипочем не захотят с ним расстаться. Даже переезжая в новую квартиру, они проведут ритуал перевоза домового в новый дом. Делается это следующим образом. Берется или шапка хозяйская или туфля, или старый сапог. И с этой туфлей, держа ее в левой руке, вы обходите избу (квартиру) по всему периметру против часовой стрелки, начиная от входной двери. Не спеша двигаясь по квартире и переходя из комнаты в комнату, вы тщательно проговариваете.

Заклинание

Добрый дух, доможил,
вот тебе сани, поехали с нами.
Вон дом, домовой,
пойдем со мной,
веди и домовиху-госпожу,
как умею, награжу,
награжу,
награжу!

Вот такой заклинательный стих вы должны произносить вслух тихим голосом. Обойдя всю квартиру и вернувшись к входной двери, вы должны, уже когда вынесена вся мебель, выйти из нее самым последним и, не оглядываясь, захлопнуть за собой дверь квартиры. Шапку же или обувь для «транспортировки» домового вы должны нести в левой руке до дверей новой квартиры. Постарайтесь предмет, где сидит домовой, не укладывать в коробку или в пакет. Придя в новую квартиру, вы также должны обойти ее по внутреннему периметру, но теперь уже — по часовой стрелке. После этого шапку или сапожок положите в таком месте, где этот предмет не будет мешать в течение трех дней и его никто не переложит с места на место.

0

2

• Если вас постоянно душит домовой, то для его изгнания необходимо пригласить священника и трижды освятить свой дом или квартиру.
• Если вам докучает домовой, то в подушку положите горсть сухого чебреца.
• Если вас душит домовой, то необходимо читать «Отче наш» и постараться перекреститься.
• Когда домовой гладит теплой и мохнатой рукой домочадцев – это к благополучию, а холодной и шершавой – к худу.
• Увидеть домового в шапке – плохой знак для живущих в доме.
• Если вы ночью услышали плач домового – значит в скором времени умрет хозяин дома.
• Венчиком необходимо бить о порог дома, чтобы прогнать чужого домового.

0

3

ДОМОВО́Й — дух-покровитель дома. Считалось, что Д. можно случайно увидеть ночью в хлеву, а преднамеренно — в чистый четверг или на Пасху после заутрени, сидящим за печной трубой на чердаке. В облике Д. обычно подчеркивается его сходство с хозяином дома и косматость. Другие признаки запоминать не рекомендовалось, иначе "отшибет память". Д. мог также являться в виде кошки, собаки, змеи. Без Д. дом считался непригодным для жилья ("Без Д. одна нежить"). При переходе в новый дом совершался специальный обряд приглашения и переселения Д. Перевозили Д. в старом лапте, наполненном сором из старого дома. Распространено верование, что Д. становятся умершие без причастия. Осн. места обитания Д. — за печью или за печной трубой, под полом, в хлеву. Считалось, что Д. следит за порядком в доме и в домашнем хозяйстве, поведением членов семьи. По действиям Д. (звукам, прикосновениям и т. п.) судили о будущей жизни. Особенно ревниво Д. относится к домашним животным. Верили, что если скот не ведется — он не по нраву Д. ("не в масть"). За нарушения заведенного порядка Д. наказывает виновников тем, что душит во сне, ломает, разбрасывает и прячет их вещи. И наоборот, тех, кого он любит, гладит своей мохнатой рукой, по ночам заплетает волосы (гриву у любимой лошади). В рассказах о Д. нередко фигурирует его семья. Жена Д. — домаха, домовиха, кикимора — прядет по ночам, выбравшись из-под пола. В отличие, напр., от лешего, Д. не считается нечистью (он не боится креста, упоминания Божьего имени).
Российский гуманитарный энциклопедический словарь

Домовой, в религиозных верованиях славянских и некоторых др. народов "дух", живущий в доме. Вера в Д. — пережиток первобытных семейно-родовых культов. Др. название: у русских "дедко", "хозяин", "доможил", "суседко" и прочие; у белорусов "хатник", "господар"; у украинцев "хатнiй дiдко"; у поляков "хованец"; у чехов "скржитек", "рарашек" и др. Согласно поверьям, Д. — не только хранитель дома, но иногда наказывает людей за нарушение обычаев и непочтение, душит их во сне, пугает и т.д. С верой в Д. были связаны некоторые обряды: кормление Д., приглашение на новоселье в новый дом и др.
Большая советская энциклопедия

0

4

Домовой — энергетическая сущность
В старину о домовом знали жители страны: и деревенские, и городские. Вот что писал известный историк прошлого, М. Забылин в своей уникальной книге «Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия».
«Происхождение домовых. Бог при столпотворении Вавилонском наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну Его величия, смешением языков; а главных из них, лишив образа и подобия своего, определил на вечные времена сторожить воды, леса, горы и пр. Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах — горным духом, в лесу — лесовиком. Поверье прибавляет, что, несмотря на силу греха, раскаяние может обратить их в первобытное состояние, поэтому народ видит в этих бестелесных существах падших людей и придает им человеческие формы и свойства.
По общим понятиям, домовой представляет дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждом семействе. От сатаны он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Он перед кончиною кого-нибудь в семействе производит стук, хлопание дверями и пр. По общему поверью, живет он по зимам близь печки или на печи, а если у хозяина и конюшня, то помещается близь лошадей. Если лошадь ему нравиться, то домовой холит ее, заплетает гриву и хвост, дает ей корма, отчего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он ее мучает и часто заколачивает до смерти. От этого мнения хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.

Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастии, караулит дом и двор; в противном же случае он бьет и колотит посуду, кричит, топает и пр.
Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, то ночью щиплет до синяков, По этим синякам судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк болезненный. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать слова. Обыкновенно это чувствует тот, кто спит на спине. В это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом «да» иди «нет».
Говорят, что он не любит зеркал, также козлов, а равно тех, кто спит близ порога или под порогом. Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, между тем, ничего этого не видно. Особенно любит домовой жить в банях и париться, а также в других теплых местах тоже его слышат.

В простом народе к нему питают уважение, так что мужичок боится его чем-либо оскорбить и даже остерегается произнести его имя без цели. В разговоре не называют его домовым, а дедушкой, хозяином или самим. При переходе или переезде из дома в другой непременною обязанностью считают в последнею ночь, перед выходом из старого дома, с хлебом-солью просить домового на новое место, хозяйство каждого, по их мнению, находится под властью домового.
В наше время понятие о домовом в корне меня-ется.В виду того, что действия домового явно проявляются на физическом плане, то с точки зрения эзотерики его можно определить как энергоинформационную сущность.

На протяжении веков, постоянно находясь рядом с человеком, домовой постепенно изменял свой «внешний вид», который мы знаем по многочисленным рассказам очевидцев. Если раньше домового характеризовали как существо, ростом с сосну, позднее его отождествляют как человекоподобное лохматое существо, размером «с рукавицу», но это совершенно не значит, что силы у домового намного поубавилось. Они настойчиво продолжают проявляться и в наши дни просвещенной цивилизации. Видимо, различные существа, к которым относится домовой, принадлежат к другому миру. Этот мир можно назвать по-разному: потусторонним, параллельным и т.д. Но это реальная сила, с которой необходимо считаться. Современный человек утратил систему верований в эти силы, насажденный в нашей стране повсеместный атеизм сделал свое дело, разрушив веками существовавшие представления человека о необъяснимых явлениях. Раньше, веря в добрые и злые силы, человек выполнял определенные правила по отношениям к этим силам. Этим человек не нарушал равновесие видимого и невидимого миров. Но цивилизация продолжала развиваться, сознание человека, не желая принимать во внимание наличие невидимых сил, стало наталкиваться на их яростное сопротивление. Равновесие начинало нарушаться.
Вспомните, как в средствах массовой информации мы читали и слушали по радио о том, что в различных домах (городских и деревенских) происходят непонятные и странные явления. У всех еще на слуху появляющиеся «барабашки», которые шумят, стучат, поливают водой комнаты. В некоторых случаях в квартирах начинает непроизвольно передвигаться мебель и различные предметы. Сейчас такие явления стали называть полтергейстом, означающим «шумный дух», но это по существу проявление невидимых сил, потревоженных человеком, вторгнувшимся в их жизнь, не понимая, какой большой ущерб эти силы могут нанести ему.

Происхождение домового как энергоинформационной сущности скорее связано не с домом, а с местностью, в которой издавна поселялся человек, начав грубо вмешиваться в законы природы, и получая отпор с ее стороны за создание дисгармонии, поэтому, если в вашем доме начинают происходить какие-то непонятные явления типа стуков и шумов, передвижений предметов, то это говорит о нарушении энергетического равновесия противоположных по характеру сил природного происхождения.
В этом случае необходимо производить энергетическое очищение дома или квартиры. Оно может состоять из освящения квартиры, установления в ней святых символов, суть которых заключается в том, что их излучения нейтрализуют энергетические действия «барабашки» и обстановка сразу улучшается. Поэтому название «домовой» является образным, и на протяжении веков устоялось в народе. А действия домового — это проявление невидимых сил, с которыми наши предки умели мирно существовать.
В заключение можно сказать о возможных контактах человека с домовыми. Так как мы установи-ли его энергоинформационную сущность, то для связи с ним можно использовать биолокацию. Вступая в контакт, от домового можно получать различные сведения о возможных негативных ситуациях, относящихся к вашему дому и квартире, например, о возникновении пожара, ограблении, выходе из строя отопления и водопровода. Словом, все эти вопросы относятся к области информационной биолокации, которой вы, можете овладеть.

0

5

ВЫЯСНЕНИЕ ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО И БУДУЩЕГО ЧЕРЕЗ ДОМОВОГО
Домовой вызывается в жилых помещениях.
Для этого ритуала требуется шесть новых незаточенных карандашей и два человека.

Каждый участник берет по три карандаша, складывает из них букву "П" держа самыми кончиками пальцев (указательным и большим) место соединения перекладины буквы "П" и ее ножек. Основание этой буквы направляется к партнеру по ритуалу так, чтобы можно было соединить ножки обоих фигур "П" в кольцо. Как только карандаши без усилий соприкоснуться, один участник должен сказать: "Домовой, Домовой, скажи пожалуйста (задается вопрос), если "Да", то подними вверх карандаши, если "Нет", то вниз опусти". Обычно скептические улыбки сразу проходят, потому что как только прозвучит вопрос карандаши начинают двигаться со значительным усилием или вверх, или вниз.
Никаких идеомоторных непроизвольных движений рук. Участники отчетливо ощущают, как карандаши с усилием дергаются кем-то невидимым.
Результаты получаются в ночное и дневное время и, как правило, всегда точные.

Автору-составителю достоверно известен факт, когда холостому парню перед новым годом домовой на вопрос: "Женюсь ли я в этом году", ответил утвердительно.
До Нового года оставалось всего два часа и на примете у него не было ни одной кандидатуры. Не успели как следует отшутиться, как вдруг пришла девушка, которую никто не приглашал в гости и увела парня к себе. Новый год они встречали в одной постели как муж и жена.
Учебник белой Магии

0

6

ДОМОВОЙ (ДОМОВОЙ-ДОМОЖИЛ)

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

7

ДВОРОВОЙ

Его иногда называют домовым-дворовым, поскольку он, будучи тесно связанным с бытом человека, соседствовал и с домовым-доможилом: если первый «заведовал» домом, то второй присматривал за двором. Правда, такое разделение домового и дворового встречалось не всегда: довольно часто вся работа по дому, которую могут выполнить эти представители темных сил (конечно же, в том случае, если по отношению к хозяевам дома они настроены миролюбиво), приписывалась одному «хозяину», носившему название «домовой», без разделения на домового и дворового.

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

8

Как с домовым договориться

Домовой хозяин-батюшка просто так людям спать не мешает, для этого всегда причины есть.
Если кровать стоит на тех путях, которыми домовой по избе ходит, то сон будет беспокойным, будут сниться кошмары, мучить удушье. В этом случае надо переставить кровать.
Если домовой давит во сне, то есть спящий мучается тяжестью в груди, удушьем, то это значит, что он хочет предсказать судьбу. Обычно это происходит перед каким-либо событием. Тогда надо спросить домового: «К худу или к добру?», он ответит, и сон станет спокойным. Предсказание домового всегда сбывается. Домовой может предсказывать судьбу не только во сне. Если слышатся шаги от красного угла к двери, то домовой предсказывает уход человека из дома (смерть, отъезд и пр.), если от двери к красному углу, то приход человека (рождение ребенка, приезд, свадьбу сына и пр.), если скрипит мебель или сам дом, то это значит, что домовой выживает – кто-то из семьи скоро покинет этот дом.
Если домовой любит хозяйку дома, то он может ходить к ней, когда она спит. Будет щипать ее за волоски на ногах или заплетать косу. Это хорошо – в доме всегда будет достаток, но вот только косу, заплетенную домовым, расплести невозможно, придется состригать.

Чтобы в доме жизнь текла гармонично, вы там могли отдохнуть, чувствовали защищенность и любовь, вы должны помнить о том, чтобы было хорошо вашему домовому.
Домовой живет в каждом доме и имеет собственное личное отношение к хозяевам. Если домовой хозяев любит, то и в доме – все хорошо. Он бережет ваш спокойный сон, присматривает за маленькими детьми, предупреждает о несчастьях и защищает ваш дом от злых людей. Если же домовой не любит хозяев, то он им пакостит, стараясь выжить из дома. Кидается мелкими предметами, душит во сне (человек задыхается, его мучают кошмары), смешивает еду, оставленную на ночь на столе, и т. д. Не любит же домовой грязи, ругани, терпеть не может матерной брани.
Если домового не пригласить в новый дом, он останется в старом, и либо погибнет, если старый дом, например, предназначен на снос, либо, если туда переедут люди со своим домовым, будет выгнан на улицу, где тоже, скорее всего, погибнет. На дай Бог, домовой погибнет по вашей вине! Тогда вам придется расстаться с новым жильем – счастья вам в нем не видать!

Заговор-оберег для домового

Сорвите веточку ивы и веточку осины, заверните их в листик с оберегом, крепко перевяжите шелковой ниткой и храните на кухне, в потайном месте.
Домовой хозяинушко, соседушко, ты в доме смирно живи, не шути, не глумись, людям не мешай, иди в темные леса, в зыбучие пески, там шути, там глумись, там трясись, а в доме моем тихо живи, смирно сиди, дом обороняй, от злого нечистого охраняй. В темном лесе на зыбучем песке растет ивушка, растет осинушка, то тебе игрушки-забавушки. Не растет ивушка без коренья, не стоит осинушка без листочка, а раба Божия (имярек) живет без сполохов, пристреков да порчи. С Господом буду, тихо и мирно в дому моем поживу. Аминь.

0

9

Заговоры для дружбы с домовым

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

0

10

Что делать, если в жилище появился домовой

В каждом доме и в каждой квартире живет домовой. Считают, что домовой — двоюродный брат черта. И все же изгонять его нельзя, так как он является атрибутом нашей повседневной жизни, даже в какой-то степени защитником домашнего очага. В то же время домовые и черти в одной квартире, как правило, не уживаются. Если у вас начинают произвольно перемещаться по квартире вещи или бьется посуда в шкафах, а иной раз по ночам вы слышите какой-то шум — значит, домовой воюет с нечистой силой. И вот тут вы можете ему помочь, тем самым облегчив жизнь и себе:
• Не оставляйте на ночь на столе или на подоконниках соль, перец, чеснок, лук и ножи. Спрячьте их подальше в шкафы. Домовой их не переносит.
• Чтобы его задобрить, в ночь на 10 февраля оставьте на столе рюмку вина, ломоть хлеба, кусочек сала и что-нибудь из сладкого. Если домовой примет ваше угощение, то наутро вы заметите следы его пиршества, да и почувствуете, как изменится атмосфера в доме.
• Бывает так, что домовой давит человека на кровати. Вы можете прямо на себе ощутить его присутствие. Чтобы он не беспокоил вас, положите в подушку чабрец.
Может помочь и молитва «Отче наш», во время чтения которой необходимо крестить не только себя, но и домового.
• Иной раз домовой во время посещения стремится что-то вам сказать. Постарайтесь задать ему вопрос: «К худу или к добру?» Услышите в ответ: «Ху…», значит, он предупреждает вас о каком-то несчастье. Если же молчит, то у вас будет все в порядке.
Среди домовых попадаются и злые, которые больше вредят, чем делают добро. Лучше всего от них избавиться. Для этого пригласите священника, чтобы он трижды освятил ваше жилье.

0

11

Домовые духи

Назвать ли это духом или душой дома, а может быть, его астральным покровителем — пусть решают эзотерики. В народе же эту странную личность зовут домовым (или «хозяином») и в вопросах хозяйствования чрезвычайно с ним считаются.
По общим понятиям, домовой представляет дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждом семействе. От Сатаны он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Он пред кончиною кого-нибудь в семействе воет, иногда даже показывается кому-нибудь из семейства, производит стук, хлопанье дверями и пр. По общему поверью, живет он по зимам близ печки или на печи, а если у хозяина есть лошади и конюшня, то помещается близ лошадей.
Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастье, караулит дом и двор; в противном же случае он бьет и колотит посуду, кричит, топает и пр.
Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, то ночью щиплет до синяков. По этим синякам судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк больной. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его так, что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать слова. Обыкновенно эта стень наваливается на того, кто спит на спине, в это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом «да» или «нет».
Говорят, что он не любит зеркал, также козлов, а равно тех, кто спит близ порога или под порогом. Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, между тем как, по-видимому, ничего этого не видно. Особенно любит домовой жить в банях и париться, а также в ригах и в других теплых местах; также его слышат и в театрах.
В простом народе к домовому питают уважение, так что мужичок боится его чем-либо оскорбить и даже остерегается произнести его имя без цели. В разговорах называют его не домовым, а дедушкой, хозяином, набольшим   или самим  . При переходе или переезде из дома в другой непременной обязанностью считают в последнюю ночь пред выходом из старого дома с хлебом-солью просить домового на новое место. Хозяйство каждого, по их мнению, находится под влиянием домового. Говорят, что домовой не любит ленивых, особенно ветряные мельницы.
Если домовой не будет любить хозяина, то он начинает проказить; в этом случае пред порогом дома зарывают в землю череп или голову козла.
По словам крестьян, домовой имеет внешность хозяина (старшего) дома и его иногда видят, даже сталкиваются с ним в темное время на дворе перед каким-нибудь случаем. Он подкладывает сена и овса любимым скотинам, оделяя нелюбимых. Бывают случаи, что ему особенно не нравится какая-нибудь лошадь, и тогда говорят, что она не «ко двору пришлась». Он ее изгоняет и всячески мучает. Дабы узнать, что надо сделать, знахари советуют сесть в угол клети и покрыться бороной, остриями кверху, тогда он не может достать, и, выждав, когда он натешится над нелюбимым животным, спросить, чем помочь беде. Часто он отвечает, в противном случае проделать то же самое в следующую ночь. Ожидать обыкновенно приходится долго. При встрече с домовым надо спросить только: «к добру и пли к худу», и он ответит.

0

12

Заклинания для домовых при новоселье в новую избу

При переходе в новую избу хозяин говорит это заклинание, держа в одной руке икону, в другой — ломоть хлеба с солью:
«Дедушка домовой! Прошу твою милость с нами на новожитье; прими нашу хлеб-соль, мы тебе рады, только мы пойдем дорогой, а ты — стороной».

Чтобы задобрить домового при новоселье в квартиру

Чтобы задобрить домового при переезде на новую квартиру или в дом, надо на старой квартире накануне переезда замесить тесто: 800 г муки, два яйца, две ложки сахара и 200 г сливочного масла, две щепотки соли. Снести на новую квартиру с ржаным хлебом, солью и кошкой или котом. На новой квартире посадить в первый раз эту булку печься, и если булка выйдет ровная и хорошая, то и жизнь в этом доме будет хорошая; если она треснет — это знак, что скоро придется уехать. Булку три дня не трогать, на третий день вечером накрыть стол, поставить лишний прибор и рюмку, выставить вино и закуски, все равно какие, лишь бы числом поболее. Налить во все рюмки вино (водку, самогон), в том числе и домовому, чокаться с его рюмкой, разрезать испеченную булку и угостить всех, одну горбушку убрать и хранить постоянно. Вторую горбушку посолить три раза, воткнуть ребром серебряную монету, положить эту горбушку на печь и поставить туда же полную рюмку водки домовому, приговаривая: «Хозяин-батюшка, сударь домовой, меня полюби да пожалуй, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими и вина отпей из полной чаши». Поклониться печке с трех сторон по три раза (девять раз), поднести кошку в подарок домовому к печке, говоря: «Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор». Через три дня посмотреть, выпито ли вино; если выпито, то налить снова с теми же словами; если вино не выпито, то просить домового девять раз, чтобы отведал угощенья. Если печи в доме нет, то позвать колдуна, который должен найти, где находится (сидит) домовой, и положить угощение туда, куда укажет колдун. Угощать домового надо каждое первое число.

Разговоры с домовым

Есть еще один способ отвести беду от дома, даже если она уж случилась, способ, как говорят старики, самый верный. Делятся они им неохотно, поскольку считается, что если ты воспользовался этим способом — никому о том не рассказывай, чтобы не разрушить дело своих рук. Это — обращение к домовому, для него необходимо иметь сохранившееся с Пасхи крашеное яичко.
Ранним утром, затемно, в полной тишине (т. е. до первых петухов) берут в одну руку крашеное яичко, в другую — церковную свечу. Крестятся вначале яйцом, потом свечой, затем меняют руки и говорят:
«Дядя домовой, дядя дворовой, приходи ко мне на свет от свечи. От яйца, что святили куличи, на зелень, как дубравный аист, на синь, как речной вал. Приходи таков, каков я есть сам, я тебе Христово яичко дам. Пособи мне, помоги мне, отведи мое горе (такое-то) от моего дома, от моего двора, от моей семьи, от меня. Хозяюшко-господин, пособи моей беде. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Свечу и яйцо оставляют на том месте, где читался заговор, и уходят спать. Говорят, домовой сам знает, что делать.

0

13

Мары, ховаллы и жердяи

Следующий, редко встречающийся тип домового — это славянские вредоносные духи: мара, ховалла, жердяй. Эти духи изгоняются при подвешивании к потолку на голубой нитке кольца или отбитого горлышка от бутылки или кувшина, можно и с неровными краями, но без пересекающей трещины.

Народные приметы и присказки про домовых

Домовой (дедушка, суседко) лошади гриву завил.
Конь ко двору пришелся: суседко колтун сколтунил.
Домовой лошадь изломал, крестец надсадил, в подворотню протащил.
Коли дедушку не перезывать с собой в новую избу, то станет прокудить.
Домовой (постен, постень) душит по ночам, садясь на грудь.
Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу — к добру; голою и холодною — к худу.
Коли домовой душит, то спрашивай: к добру аль к худу? Вместо ответа станет легко либо тяжело.
Домовой по ночам стучит и возится, выживая хозяина.

Хлевник — покровитель домашнего скота

В русском селе рассказы о домовом перенесены на домашних животных: лошадей, коров, коз и овец, составлявших у народа пастушеского его главнейшее богатство, поэтому домовому дают названия хлевника, сарайника, конюшника, табунника: он охраняет их от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае гнева своего творит самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Белорусы звали такого духа баганом или вазилою и отделяли для него в коровьих и овечьих хлевах особое место и устраивают маленькие ясли, наполненные сеном: здесь-то и поселяется баган. Сеном из его яслей они кормят отелившуюся корову, как целебным лекарством.
Чтобы пособить заболевшей скотине, знахарь на Ярославщине отводил на дворе место домовому. Это делается так: в каком-нибудь углу двора огораживается колышками небольшое место и кладется туда пирог или хлеб-соль; знахарь произносит заклинание, называя домового «родимым кормильцем и батюшкою», и берет пирог себе. В Чистый четверг и на Светлое воскресенье можно видеть домового в хлеве или коровнике, где он сидит, притаившись в углу. Если кто между крестьянами разбогатеет от торга скотом, то все уверены, что ему помогает домовой. Народное поверье приписывает домовому особенную страсть к лошадям; по ночам он любит разъезжать верхом, так что нередко поутру видят лошадей в мыле.

Когда куплена новая лошадь

Если лошадь домовому нравится, то он холит ее, заплетает гриву и хвост, дает ей корма, отчего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он ее мучает и часто заколачивает до смерти, подбивает под ясли и пр. От этого мнения многие хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору,   то есть любима домовым.
В некоторых уездах Воронежской губернии, когда куплена новая лошадь, ее приводят на двор и пускают без узды — со следующими словами: «Нехай уже домовой сам найде для ней мисто!» Где лошадь остановится, там домовой и желает поместить ее; случается, что ради этого переносят конюшню на новое место. В других губерниях, вводя купленную животину в стойло, низко кланяются, обращаясь к каждому из четырех углов хлева, и произносят: «Вот тебе, хозяин (домовой), мохнатый зверь! люби его, пой да корми» или «Дедушко-атаманушко! полюби моего чернеюшка (или пестреюшка, смотря по шерсти), пой-корми сыто, гладь гладко, сам не шути, и жены не спущай, и детей унимай». Веревку, на которой купленное животное приведено на двор, вешают у кухонной печи. У домового всегда есть любимая лошадь, которую он холит, чистит, подсыпает ей больше других овса, приглаживает ей шерсть и заплетает хвост и гриву. Подобно скандинавскому Тору, домовой охотно ездит на козле, которого потому и держат при конюшнях.
Леонид Иванович Моргун "Народная ворожба и гадания"

0

14

Домовик
Культ домовика пов'язаний із надзвичайно давніми народними звичаями вшановування духів предків. Домовик і допомагає, і шкодить людям. Як і всі духи, він дуже любить, коли до нього ставляться з увагою і розумінням. А до тих, хто не виконує певних правил чи дратує духа дому, він буває нещадним.

Першою і обов'язковою умовою успіху під час закладання нового житла наші предки вважали схвалення цієї справи духом того місця, на якому розпочинали будівництво. Передбачалося, що надалі, коли господарі новобудови поводитимуться як слід, цей дух оберігатиме дім, сприятиме збереженню миру і злагоди в ньому, дбатиме про багатство й добробут родини.

Тому серед ритуалів, виконуваних під час закладання нового житла, обов'язковими були жертвоприносини. Тварину чи людину, зазвичай живу, рідше вбиту, замуровувати у стіні новобудови або закладали під фундамент. Це відбувалося в багатьох індоєвропейських та контактуючих із ними народів, розселених як на схід, так і на захід від України. Так робили давні римляни й перси, подібне зустрічаємо в піктів — найдавніших племен Шотландії (вони збризкували новобудови людською кров'ю), в середньовічних німців (вони хоронили у стіні як жертву дитину або дорослого).

Про подібні приклади розповідає фольклор багатьох країн. Скажімо, в російській легенді про Коромислову вежу мовиться: щоб нижньогородський кремль стояв довго, призначеного дня під одну з його веж мали покласти людину, яка першою з'явиться на будівництві. Нею стала дружина місцевого купця Григорія Лопати — Олена. Того дня вона проспала й, коли вранці побігла по воду, поверталася коротшим шляхом через місце будівництва.

За польською легендою, у стіну фортеці князя Радзівілла в Біржах було замуровано двох молодят одразу по вінчанні. Сербська легенда про місто Скадер (Шкодер) розповідає, що у стіну фундаменту вмурували дружину одного із трьох братів-будівничих. Нещасна жінка спочатку сприйняла все за жарт, а як усвідомила свою страшну долю, то попросила на рік залишити у стіні отвори для грудей та очей, щоб бачити й годувати свого одномісячного сина Йована. І досі, за переказами, в тому місці по стіні тече біла рідина, яку жінки використовують при хворобах грудей.

Аналогічні легенди існують про Копенгаген і Магдебург, Лібенштейн, кахетинську Сигнахську та Сурамську фортеці у Грузії, баварський замок Вестенберг та багато-багато інших місцевостей і споруд. І хоча християнство всіляко намагалося викоренити ці жорстокі звичаї, вони все одно зберігались у вигляді тваринних жертвоприношень чи обрядів, які символічно відтворювали ці дійства. Це ґрунтувалося на уявленнях про те, що будова закладається "на чиюсь голову", тобто що перший, хто увійде в неї, загине, коли, звісна річ, не буде принесено спеціальної жертви.

Відгомони цих уявлень подекуди зустрічаються навіть у сучасному житті. Так, в українців, росіян, білорусів та сербів і досі в новий дім першими намагаються впустити кота, собаку чи курку. На сході Польщі, в околицях містечка Пшеворська (неподалік українського кордону), господаря розпочатого будівництва кладуть на землю, моделюючи в такий спосіб символічну смерть. А коли під час побудови хати прилаштовують сволок — поздовжню або поперечну балку, що підтримує стелю, — людина чи тварина, яка в цей момент подасть голос, за віруваннями, швидко помре. Слід розуміти, що вбивство живої істоти було своєрідною жертвою відкупу, призначеною духові місця, на якому будувалася споруда. Після того раніше ворожий людині дух ставав охоронцем будівлі — домовиком.

Ритуали цього роду з'явилися ще за тих далеких часів, коли наші предки вели кочовий спосіб життя. Пересування з місця на місце, постійне облаштування нового житла, часто на землях, які раніше посідала інша людська спільнота, вимагали поважного стаення до духів померлих, чиї могили прибульці знаходили на новому місці. Цих духів вшановували, хоча зазвичай вони були предками ворожого племені. Таким чином, віра в домовика пов'язана з уявленнями про духів померлих предків, які беруть під свою опіку певні ділянки землі.

Походження хатніх духів у народі пояснювали по-різному. Одні запевняли, що ці надприродні сили постали з крапель води, які чорт струшував із пальця позад себе. Інші розповідали, ніби на домовиків по семи роках перетворюються таємно зжиті зі світу матерями діти. Існують повір'я про народження домовичка з першого яйця чорної курки або з яйця, знесеного семирічним півнем. Якщо людина протягом семи (за іншим варіантом — дев'яти) днів триматиме таке яйце під пахвою, сидячи на печі, не молитиметья, не митиметься й не голитиметься весь цей час, на світ з'явитья домовик. За повір'ями, такий дух носитиме людині золото і срібло, але по смерті людини візьме її душу.

За деякими переказами, місцем перебування домовика є хатнє горище чи поріг: "Домовик є у кожній оселі, у котрій під припічом, у котрій — на хаті. Один чоловік чує: стукотить та й стукоить на хаті; піду, думає, узнаю. Тільки на драбину вступив, воно йому сипнуло у вічі раз і вдруге. Він протер очі і знов лізе, так воо його турнуло. Показалось чорне. Полили водою — ожив. Він п'ять поліз, став питать, а воно пхнуло у груди і сказало: "Ти ж мене не узнавай, я — домовик".

Хата сприймалась як зменшений всесвіт, що поділявся на три частини: світ небесний, земний та підземний. Отже, розміщення домовика у верхній зоні, яка, відповідно, позначала небо, вказує на те, що первісно хатній дух сприймався на рівні божества й лише згодом почав асоціюватися з підземним світом, вхід до якого відривався біля порога.

Дещо пізніше походження мають уявлення про те, що місцем перебування домовика є стайня. У таких випадках хатній дух може зашкодити коневі, на якому він полюбляє кататися вночі і кого може заїздити до смерті. Щоб цього не трапилося, у стайні поряд із конем тримають цапа, тоді домовик їздить на ньому. Буває, що хатній дух доглядає коня, розчісує та заплітає йому гриву. Подібні повір'я зближають домовика із чортом, який, за народними переказами, їздить на цапі, а про людське око іноді з'являється на вороному коні.

Але більшість переказів розповідає, що домовик мешкає в хатньому запічку. Для наших предків-язичників піч була чимось на зразок домашнього вівтаря, місцем священним, пов'язаним із обожненням вогню. Саме в печі мали мешкати духи-охоронці господи. З поширенням християнства уявлення про піч зазнали деяких змін: її шанували так само, як і вогонь, що виступав одним із символів християнського Бога. Крім того, в печі випікався "святий хліб" — джерело життєздатності людини. Спілкування через посередництво печі зі світом предків набуло негативного значення, а самі духи предків почали сприйматися не як добрі охоронці, а як ворожі людям створіння. Тому, за повір'ями, через піч улітала до хати всяка нечисть: відьми, вогняний змій, чорт, домовики. Ось одна з народних оповідей, що демонструє ці уявлення: "Як жінка підпалює в печі та не перехрестить, так тобі смагне з печі, що й очі повипікало б, якби не берегтись... Палажка колись так злякалась: повна хата диму — в печі хоч би іскра! То домовик, він у всякій оселі є". У весільній пісні, яку співають під час випікання короваю, є слова, які можна тлумачити як опис зовнішності домовика:

Кучерявий піч замітає,
Пелехатий в піч заглядає.
Як не будеш печі мести,
То будемо за кучері трясти.

Який же вигляд має цей таємничий мешканець людської оселі? Народні уявлення тут досить різноманітні. За одними легендами — це кремезний чолов'яга, трохи більший за звичайну людину, подібний зовні до господаря хати, за іншими — це маленький, зростом із дитину, чоловічок у червоних штанях та рогатій шапці, який має цапині ноги й курить люльку. В деяких регіонах України портрет домовика, або, як його не називають, Антипка, доповнюється переказом про те, як, пустуючи, він заліз під двері тієї миті, коли їх зачиняли, втратив п'ятку й від того шкутильгає. Усе це надає домовику істотної схожості з чортом. Подібний образ сформувався у фольклорі під впливом християнства, яке відносило домовика до чортівні. Тому в багатьох фольклорних текстах зауважено, що домовик боїться хреста. В одного господаря був наймит. Робітник дивувався, що хазяїн із кількох кіп жита може змолотити дуже багато зерна. Одного разу вночі робітник сховався на току та підгледів, що до господаря ходить домовик, який носить йому мішки із зерном. Досидівши до перших півнів, робітник перехрестив хату, тік та змолочене збіжжя. Відразу зайнялася пожежа, яка знищила й хату, й господаря, й домовика.

Оскільки язичництво трактувало хатнього духа суто позитивно, в народі побутували різні думки щодо того, чи в кожній хаті є домовик. Одні казали, що домовики мешкають у пустках чи в оселях тих людей, які знаються з нечистим, а в освячену хату домовик не піде. Інші стверджували, що він є в кожній хаті.

Первісно ж домовик уявлявся як невеличка волохата істота звіроподібної чи людської зовнішності. Цікаво, що міра волохатості домовика визначалася багатством господаря. Чим заможніший був господар хати, чим більше дбав про своє хазяйство, тим волохатіший був годованець. У народі вірили, що відважний господар після закладин нової хати може дізнатися про майбутнє. Для цього увечері в новій хаті ставлять борону, на неї вішають ярмо, розводять невеличкий вогонь і дивляться крізь борону. Якщо погрітися біля вогню прийде волохата істота — у хаті буде достаток, а якщо лиса — чекатимуть злидні.

Від домовика залежить, якої масті худобу має тримати господар, щоб вона не гинула, а розмножувалася. Для цього потрібно з'ясувати масть свого годованця. Щоб побачити його, потрібно три роки вистояти службу Божу на Страсний четвер перед Великоднем із запаленою свічкою. На третій рік цю свічку треба принести додому так, щоб вона не згасла, обійти з нею господу і вилізти на горище, де й сидить домовик. Той, хто побачив домовика, буде щасливим.

Подекуди зустрічаються описи домовика у звірячій подобі. Його асоціюють із тваринами, які зазвичай пов'язуються в народі з чаклунством: котом, чорною куркою, бараном, телям, цапом, псом, совою, щуром, мишею. Відрізнити таку тварину можна, насамперед, через її раптову появу в хаті, раптове зникання та поведінку, не характерну для звичайної тварини цього виду. У народі вірили, шо на базарах у деяких містах продають домовиків у вигляді кошенят.

У багатьох місцевостях України переказували, що домовик має подобу змії чи вужа. Це викликало особливу повагу до цих тварин. Німецький дипломат і мандрівник Зігмунд Герберштейн, який відвідав Московське царство на початку XVI ст., описує дивний звичай місцевого населення утримувати вдома ящірок і вшановувати їх як хатні божества: "Там і досі дуже багато ідолопоклонців, які тримають удома, ніби пенатів, якихось зміїв із чотирма короткими лапами, подібних на ящірок із чорним та гладким тілом, що не більше трьох п'ядей (60-75 см) завдовжки й називаються гівоїтами. У святкові дні люди очищають свій дім і з якимось острахом усією родиною благоговійно вклоняються їм, коли ті виповзають до поставленої їжі. Якщо змій-божество був погано нагодований, родину чекають нещастя".

Українці та білоруси вірили, що помешкання оберігає вуж. Саме він опікувався добробутом господи. Вужа пов'язували з теплом хатнього вогнища, тому його зображали над вікном тієї стіни, де стояла піч: "Хатній вуж жив або під піччю, або під порогом, і над порогом не можна було нічого робити, навіть сидіти, щоб вужу не було тяжко".

"Вуж хату оберігав. Під піччю жив. Його годували-напували. А коли траплялося, то й дім на нього покидали, бо вони (вужі) могли хворобу напустити або загризти до смерті. Їх домовиками частіше й звали. Тільки той, хто у хаті жив, того і пускали у такий день, решту ж — ні".

Думку про ототожнення вужа з домовиком підтверджує народне повір'я про те, що третього березня домовик линяє, скидаючи з себе стару шкіру. В цей день він є небезпечним навіть для своїх домашніх, яких він не впізнає. Це нагадує такий самий природний процес у змій та вужів і є прямою вказівкою на єдність образів домовика та вужа як хатнього божества.

При переїзді господарів на нове місце домовичка забирають із собою. Для цього спалюють у печі один із постолів, примовляючи: "Ось тобі сани, їдьмо з нами". Існують і ще деякі способи перевезення домовика. Найстарша в сім'ї жінка востаннє розводить вогонь у печі на старому місці, рівно опівдні вибирає вугілля, кладе його у спеціально підготовлений горщик, накриває чистою скатертиною і припрошує домовика їхати з нею. Посудину ту несуть до нової хати. Там скатертину розтрушують по кутах, ніби випускаючи домовика, вугілля висипають у піч, горщик розбивають і закопують під переднім кутом хати.

Незадоволений господарями домовик у різний спосіб намагається вижити їх із наснаженого місця, завдаючи всілякої шкоди: б'є або соває посуд; лякає мешканців хати нічними ходіннями чи позіханнями, душить чи щипає їх, залишаючи на тілі синці; псує худобу; не дає розвиватися рослинам тощо. В одного хазяїна була яблуня, яка раптом перестала плодоносити й почала в'янути. Люди помітили, що надвечір до яблуні підходить домовик, навалюється на крону дерева й так тримає аж до рання, заважаючи їй рости. Лише після того, як яблуню освятили і вбили в землю з чотирьох боків дерева по кілку, так, що вони утворили хрест, домовик перестав ходити.

Ось що каже одна з народних оповідей, записаних наприкінці XIX ст. на Харківщині: "Гарно ми жили... А далі все так і злетіло одразу. Віл іздох, корова одна здохла... Б'ємося так, що й ночі недоспиш і недоїси, а нема добра. Далі й другу корову довелося продавати. <...> І самі не знаємо, чого воно таке нещастя. І хто його на, що воно й було б, та показано нам у другу слободу перейти — то тут уже піднялися трохи.

—Хто ж вам показав?
—Та хто... Раз батько лягли спати біля вікна на лаві... А воно так серед ночі щось підійшло до вікна та як крикне: "Вийди!" — батько так і схопилися. Хрестються. Що воно? Ну, думали, може, приснилося. Коли на другу ніч ізнову під вікном: "Вийди!" — і так щоночі. Що воно? Ми вже боїмось. Як прийде ніч та треба лягати — то аж трусимось. А люди й нараяли матері: "Піди та й піди до Яремихи, — уже ж вона зна, то скаже!" — пішла мати до Яремихи... Уже ж знахарка така... Дак вона каже: "То вас домовик на інше місце переганя. Переходьте, то будете мати щастя".
Мати — батькові... Батько кажуть, що вигадки. Ну, аж воно свого не покида, і нам жити дедалі гірше. Тоді вже й батько... Перейшли сюди на хутори — пішло все добре..."

Як бачимо, домовик, виганяючи господарів, діє на їхню користь. Загалом подібні речі демонструють, що в народі домовик сприймався як істота, хоча й нечиста, але доброзичлива у ставленні до людей. Недаремно в різних регіонах України його ласкаво називають доброхотом, щасливцем, годованцем, хатнім дідком, а в середньовічному "Слові св. Василя" домовик зветься "хороможителем". На думку деяких дослідників, у дохристиянські часи хатні духи мали статус богів і йменувалися Цур і Пек. Вираз "цур-пек тобі!", що дійшов до наших днів (синонімічними до якого за часів християнства стали вирази типу "хай тобі чорт", "хай тобі всячина", "хай тобі грець", має семантику замовляння від чогось недоброго, ворожого, бажання позбутись когось чи чогось. Людина, яка виголошувала його, в такий спосіб зверталася по допомогу до родинних духів: "Коли ж побачила завтра Хведька, та ще й з чужого села, то вже Стецькові цур і пек" (Г. Квітка-Основ'яненко); "Ніна тріпнула головою. Цур їм, пек з такими думками. Казна-що лізе в голову" (Д. Бедзик). Такі самі корені мають слова "відцуратися" — покинути своє родове місце, — "спекатися" — позбутися чогось неприємного. За домовиком визнавалася функція повчати членів родини, опікуватися самотніми господарями. До нього зверталися зі скаргою на домашніх, за порадою.

Зв'язок домовика з культом предків і відповідне вшановування його як старійшого роду пояснює, чому в народній уяві він сприймається як обов'язковий оберіг будь-якої оселі. Залишившись без домовика, родина втрачала зв'язок зі світом предків, утрачала охоронця. За народними легендами, дружба господаря хати з домовиком може збагатити першого. Якщо ж людина, з якою домовик безпосередньо спілкувався, помирає, а інші члени родини не вміють налагодити контакт із хатнім духом, він починає тужити. Тоді в хаті можна чути стогін та плач, що лине невідомо звідки. Якщо домовик дуже засумує, він урешті-решт може спалити хату або зірвати дах і податися геть. Тоді родина не матиме щастя, а все нажите добро зійде нанівець. До речі, так само домовик чинить, якщо господарі чимось не догодили йому, наприклад годували солоною їжею, тоді як солі хатній дух зовсім не зносить. Серед фольклорних записів є багато текстів, у яких розповідається, як домовик помстився хазяям за солону страву: перекинув миску, обваривши цією стравою господиню, скинув драбину, по якій господар ліз на горище із несмачним для домовика їством тощо.

Хатній дух недолюблює жіноцтво, та й воно швидше боїться домовика, ніж шанує. Розповідають, що домовик може обіймати самотню господиню за плечі або за талію, виявляючи в такий спосіб свою присутність. І лише від реакції жінки залежить, як далі поводитиметься домовик: якщо вона запропонує йому дружбу, висловлюючи це, звичайно, у формі спеціального замовляння, хатній дух припинить свої "залицяння" й більше не з'являтиметься. Якщо ж господиня розгубиться або, ще гірше, перелякається, то може стати жертвою явища, яке сучасна преса називає полтергейстом: у хаті почнуть довільно пересуватися речі, літатимуть предмети, чутимуться голоси тощо. Домовик гнівається, коли заміжня жінка ходить із непокритою головою, "світить волоссям проти сонця", тобто вподібнюється до відьми, з якою домовик не мириться. Неохайна жінка може спровокувати появу домовика, якщо залишить хату на ніч неметеною. Домовик прийде вночі й местиме долівку. Якщо ж у хаті довго немає чоловіка, то волохатий домовик уночі може душити господиню, хоча зазвичай цей дух є добрим охоронцем і рідко чинить шкоду хазяям оселі.

Загалом, незважаючи на пізніші спроби церкви поставити його на один щабель із "ворогами людства", такими як чорт, відьма, водяник, лісовик тощо, домовика в наших предків було шановано завдяки його приналежності до духів роду.
Источник

0

15

charmer написал(а):

Очень любят домовые настоящие серебряные или медные монеты.


Спрашивал-спрашивал у друзей-знакомых, колдунов-ведьм и "около того": ребят, чем порадовать домового? А в ответ - тишина...Про угощения все знают, а вот про монеты - впервые услышал... Я своего домового очень ценю и уважаю, поэтому лишнюю возможность  порадовать его точно уж теперь не упущу!
И предыдущий пост charmer - на мове который,...очень хорош! У меня просто проблемы с орфографией на мове, - понимать всё понимаю, вроде даже говорю прилично (западные диалекты нравятся мне очень!), а написать не могу...."малограмный я" в общем :D ...

Отредактировано Cartomant (2013-03-18 01:53:03)

0

16

http://s2.uploads.ru/t/pRrTq.gif

ВЗЯТЬ 4 чайные ложки и положить на стол крестом на 4 полоски бумажки. Так , чтобы каждая бумажка лежала под основанием выпуклой ручки. Чтоб потом взять бумажку за концы и обернуть вокруг ручки.Т.е. когда берешь за концы бумажки, ложка висит внутри неё. Держишь за ручку и наворачиваешь бумажку на неё, как бы закручивая. Таким образом ложка окажется внутри бумажки и просто так не выскочит из неё, пока не развернешь обратно.
И так каждую ложку. Положить крестом широкой частью друг к другу на основание. Рукой перекрестить их и громко спросить 3 раза: "Хозяин! Ты дома? Отзовись, если ты есть!" А потом разворачивай потихоньку бумажки , и если хозяин есть - то ложка окажется не внутри бумажки, а на ней..
Проверено , такая оторопь берёт, что на самом деле поверишь всему и как тут не дружить с ним?
Сколько ложек будет сверху бумажек столько домовят у вас живет.

+1

17

Есть порча, которая наводится на жилище. Делают это обыкновенно так: подливают под порог заколдованную водицу или кидают в потаенные места дома всякие предметы: иголки, обгорелые спички, ножи, не исключая, конечно, соли и сахара. Это заклятие потом, с учетом местных условий, сформирует конечные последствия, будь то болезни или просто несчастная семейная жизнь. Чтобы снять порчу, надо найти заколдованный предмет и выкинуть его вон. Однако поис­ки эти трудны. Подчас приходится выбрасывать всю утварь, прочищать щели, часами пылесосить полы. Если все бесполезно, нужно позвать на помощь домового. Поверьте, есть все основания предполагать, что он существует. Это порождение месмерического мира, нам не видимое. Домовой сопровождает жизнь любой семьи, оберегает любое человеческое жилище от всяческих невзгод. В его силах полностью нейтрализовать действие этого вида порчи. В народе считают, что домовых надо задабривать. В одной из белорусских деревень это делают в соответствии с деревенской магией. Для домового готовят прикормочку. Она должна быть вкусной: кусочек колбаски или хлебца... Кладете его на блюдце или развернутую салфетку. Ставите блюдце под кровать так, чтобы не задеть его ногой или не перевернуть, и ложитесь в постель. Теперь представляете себе домового, в облике любимого здравствующего существа или доброго сказочного персонажа, этакого симпатичного лесович-ка. Серьезно, без тени улыбки произносите: «Тук-тук, чок-чок, домовой, перевернись на другой бочок». А поутру не забудьте прикормочку выбросить. Можно отдать зверушкам или птичкам. Угощать домового в народе принято каждое первое число наступающего месяца. При переезде на новое местожительство можно выполнить такой обряд. Прийти к старому дому и призвать домового на новоселье, говоря:

«Хозяйнушка, господин! Пойдем в новый дом на богатый двор, на житье, на бытье, на богачество».

А когда состоится переезд в новый дом, то первый ломоть хлеба, отрезанный за первым обедом, зарывают где-нибудь на чердаке в правом углу со словами:

«Кормильчик, кормильчик, приходи в новый дом хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать».

0

18

Позвать домового при переезде

Для этого поклонитесь всем углам в доме или квартире и скажите:

Барин, батюшка домовой,
Поедем с нами домой —
Печь топить, детей родить,
Огород копать, добра наживать.
Станешь всем править,
Нас в новой баньке парить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Что следует сказать, въезжая в новый дом

Переезжая в новый дом, обязательно нужно позвать с собой своего старого домового такими словами:

Хозяюшка-домовой,
Мы в новую хату уходим,
Тебя, батюшка, с собой уводим
Хоромами управлять,
Нас, твоих соседушек, охранять.

Если вы въезжаете в дом, прежний владелец которого умер, то имейте в виду, что в этом доме уже наверняка живет домовой. Чтобы он на вас не серчал и принял как новых хозяев, нужно сказать, входя в дом, следующие слова:

Дедушка-соседушка,
Товарища нового прими,
Корми его, пои, да не выгони!

0

19

Заговор от козней домового читают, стоя на своем пороге, лицом в квартиру. Слова заговора такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
В хате моей образа,
На образах Матерь Божья
Со Христом Младенцем сидит,
Очами святыми, непорочными на меня зрит.
Где она глядит — там зла не бывает
И из хаты той все окаянное пропадает.
Матерь Божья, Богородица,
Пресвятая Заступница,
Защитница моя дорогая, смилуйся,
Посмотри окрест взглядом Своим
Чистым, непорочным и святым,
Дай обители моей радости и покоя,
Не пусти в хату мою горе никакое,
Запрети в доме злому духу бывать,
Моим быстрым коням гриву заплетать,
По углам стучать, детей малых щекотать,
Рвать, ломать, вещи забирать,
А если хозяин мой домовой будет мне докучать —
Скрипеть, стучать, вещи ронять, —
Я свечечку у икон затеплю,
Водой Иорданскою окроплю
Во Славу Иисусу Христу.
Богородица со мной, с Божьей рабой (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

0

20

Если въехали в квартиру не новую
что бы не ссорились ваш домовой и старый домовой.

Купите семечек и кусковой сахар. Налейте в блюдечко молоко и поставьте его в угол на восточной стороне квартиры. Рядом положите сахар и насыпьте семечки. После этого низко поклонитесь и скажите:

Милые мои домовые, хозяева мои дорогие,
Сядьте рядком, потолкуйте ладком,
Ешьте-пейте, наслаждайтесь,
В доме моем никогда не ругайтесь.
Где лад — там и клад.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы домовые не ссорились

Вы не можете знать, есть ли уже домовой в той квартире, куда вы въезжаете. Возможно, съезжая с этой квартиры, бывшие хозяева не позвали с собой на новое место домового. Может получиться, что вы позовете своего домового в новое жилье и от прежних хозяев останется домовой. В этом случае домовые могут не ужиться, и тогда люди в доме будут болеть, ругаться и без причины умирать. Чтобы этого избежать, не забудьте попроситься на новое жилье к тому домовому, который там остался от прежних хозяев. Первым должен зайти старший из семьи. Если есть кот, впустите его впереди себя и скажите:

Батюшка домовой, пусти к себе домой, в доме пожить да хозяюшком быть, а я тебе, батюшка, привезла дружка, корми его и люби его.

+1

21

Если высвистели домового из дома.
  Почему  старые люди всегда говорят:" Не свисти в доме"!.  Если кто то свистит часто в доме  домовой может уйти.

Из лучинок делают на столе колодец, чтобы внутри поместился стакан с водой. Затем читают так:

Хозяин мой, вернись домой. Здесь твой колодец, здесь твоя вода. Хозяин мой, пока я жива, будь со мной. Аминь.
Воду оставляют на три дня, колодец разбирают и сжигают в печи. Остатки воды допивают за домовым, в знак уважения к нему, и не позволяют больше в доме свистеть.
Второй раз он не вернется.

0

22

Обряды с Домовым
http://s1.uploads.ru/t/rG8kF.jpg
Итак, что нужно, чтобы домовой чувствовал себя хорошо, помогал и не шкодил.
Для начала следует знать, что с домовым можно разговаривать вслух. Если Ваша семья это воспринимает нормально, то можно в присутствии членов семьи. Просите его помочь в чем-то, обещайте вкусненького и/или игрушек.
Если домовой разбалуется, то следует его пожурить: «Такой взрослый дедушка и проказничаешь. Ай-яй-яй!» — ему станет стыдно и он постарается загладить вину.
Иногда ему следует давать кашки (раз в полгода). Молока в блюдце почаще. Конфетки или сахар, варенье, печенье — каждое первое число месяца. Ставить вкусности лучше под батарею в блюдце. Если есть в доме собаки, кошки или другие животные, то ставьте на холодильник или в уголок, чтобы домовому было удобно и подальше от людских глаз, и животные чтоб не достали. Ставя лакомства, следует сказать, что это для тебя, дедушка-домовеюшка. Тогда и счастья в доме прибавится и мира меж домочадцами.
Всю еду, которую давали домовому потом выбрасывают или отдают домашним животным. Кашу убирают на следующий день, а сладости ежемесячные держат до следующего первого числа.
Следует определить ему местечко, где бы он отсыпался, прятался. Обычно домовой сам себе такое место находит и обустраивает, но иногда он прямо показывает, что ему нравится здесь — будьте снисходительны.
Никогда не оставляйте на ночь на столе колющие и режущие предметы: вилки, ножи, ножницы; соль, перец, чеснок, лук — всё это очень мешает домовому бороться против злых сил. Он хоть и считается двоюродным братом чёрта, но борется с его силами, защищая нас. Давайте ему в этом не будем создавать препятствий.
Если Вам не удается договориться с домовым, берите веник и, приговаривая: «Выметаю тебя, чужой вредный домовой, выгоняю» — метите полы, заглядывая веником в каждый угол. И так каждый день, кроме пятницы, всю неделю. Хочу предупредить, что стоит попробовать все методы воздействия на него, указанные здесь. И пожурить и приласкать и поругать и только если уж ничего не выходит и он действительно очень злой, тогда выгоняйте, но помните, без домового житье худо.
Чем домовой любит играть? Старые бусы, бижутерия, бусины, блестящие пуговицы, старые монетки. Все это сложите в красивую коробочку без крышки и скажите домовому, что это подарок для него и поставьте в тайное место. Никто не должен трогать коробочку и ее содержимое. Коробочку можно сшить из открыток, склеить или взять готовую и нарядить её всякими блестящими бумажками, картинками, дождиком.
К домовому можно обращаться так: «Дедушка», «Дедушка-домовеюшка», «Хозяин-батюшка», «Домовой-батюшка», «сударь-домовой».
Соблюдая все пунктики, Вы удивитесь насколько поменялась Ваша жизнь в доме. Отношения стали ровнее, Вы стали чувствовать себя лучше, увереннее, спокойнее и, как следствие всего этого, стали удачливее.
Приходят вопросы: Что делать, если переезжаешь? Как с собой позвать домового?
Есть несколько способов, я расскажу о двух.
Взять веник, подмести им чуть и сказать: «Дядька-домовой! Садись на веник, поехали на новое житьё бытьё вместе со мной.»
Веник поставить метёлкой вниз, облокотив об угол. Причем, метёлка будет стоять в сумке пустой, где на дно газетки постелены или что-то приятное. Сумка расстегнута. Утром сумку застегнёте не заглядывая внутрь и увезёте на новое место.
По-другому. Поставьте сумку на ночь в помещении, с которого выезжаете и пригласите домового: «батюшка-домовой, поезжай со мной в новый дом на хозяйство.»
Сумка должна быть чуть приоткрыта, не на распашку. Утром пойдете задом, чтобы не видеть домового, закроете аккуратно сумку и скажете: «Ну, в добрый путь.»
Прибудете на новое место, зайдете в комнату и отворачиваясь, открывайте сумку, приговаривая: «Пришли уже, батюшка-домовой. Будь хозяином.»
Сумку следует поставить в темной комнате в углу или в шкафу, или под кроватью.
Утром сумку заберёте. Его об этом предупредите.
Понятно, что он и так знает, но Ваша дипломатия на него будет так же действовать, как на любого другого.
Друзья кошек и детей
Видеть домовых способны далеко не все. По поверью, таким даром наделены только люди, чистые душой. А вот детям почти всегда доступна потусторонняя реальность. Ребенок нередко видит в доме непонятное существо, но воспринимает его как часть интерьера и даже играет с ним. Однако, вырастая, он перестает видеть домового, так как «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». Детишек домовой охраняет, например, не позволяет им баловаться со спичками и острыми предметами, спасает от различных неприятностей.
Домовой показывается хозяевам в разных обличьях. Чаще всего – в виде кошки. В доме, где есть кошка, он может превращаться в ее двойника.
Дети нередко описывают домового как мохнатого человечка очень маленького роста. Во многих случаях он принимает облик главы семейства, и его порой трудно отличить от оригинала.
Собаки и кошки тоже видят домовых. Если животное пристально смотрит на пустой угол или выражает явное беспокойство – облаивает это место, тревожно мяукает – то, скорее всего, в комнате присутствует невидимое существо. Иногда вы наблюдаете, как щенок или котенок бегает за невидимкой, играет с ним. Это хороший признак – значит, домовому ваш питомец по душе. А вот если кошки и собаки в доме не приживаются – гибнут, пропадают – значит, домовой их невзлюбил.
Меню для домового
Обращаться с домовым следует уважительно. В старину его почтительно величали «хозяин», «сам», «батюшка», «суседко», проводили различные обряды, чтобы завоевать его расположение. Не худо бы и нам унаследовать эти традиции!
Так, рекомендуется периодически подкармливать домового, оставляя в определенном месте (чаще всего на подоконнике) кусочки хлеба, печенье или конфеты. Пищу животного происхождения домовой не жалует. Если в доме что-то празднуют, то домовому тоже следует оставлять немного угощения.
Можно провести такой магический ритуал. Первого числа каждого месяца с утра наварите на завтрак каши, положите ее в миску, окуните туда деревянную ложку, а рядом на стол поставьте стакан с водой. Пододвиньте к столу стул и произнесите: «Хозяин-батюшка, садись отведать с нами, что Бог послал».
После завтрака угостите этой кашей птиц или любую другую живность, только не человека. Выбрасывать кушанье ни в коем случае нельзя!
Защитники нашего жилища
Специалисты по парапсихологии считают, что домовые «чистят» энергетику жилища. Но если хозяева продолжают загрязнять ее – к примеру, часто ссорятся между собой, злоупотребляют алкоголем, или просто ведут себя неаккуратно в быту – терпение домового может лопнуть. Вот тогда и возникают явления, называемые полтергейстом.
Если же жильцы ведут себя хорошо, домовой помогает им – следит за хозяйством и даже может выполнять за своих подопечных какие-то несложные дела по дому – например, моет посуду.
Домовой защищает от дурных людей. Если у вашего гостя за столом ни с того ни с сего валится из рук чашка, или куски пищи падают обратно в тарелку – старайтесь в дальнейшем избегать общения с этим человеком. Возможно, втайне он желает вам недоброго.
Помогает домовой и в поисках пропавших вещей. Если вы потеряли какую-то вещь, то можете обратиться к нему с просьбой: «Хозяин-батюшка, помоги, подскажи, где лежит мое колечко!» И вещица обязательно найдется!
Если, переезжая на новое место, вы хотите забрать домового с собой, накануне переезда встаньте на колени в коридоре у входной двери вашей старой квартиры, постелите на пол перед собой полотенце и произнесите: «Хозяин-батюшка, бери свои пожитки, поедем вместе жить, будем, как прежде, дружить». Затем сложите полотенце вчетверо и суньте за пазуху. Войдя в новую квартиру, снова встаньте на колени, разложите полотенце и скажите: «Хозяин мой, с новосельем тебя!»
Если же вы планируете подружиться с домовым на новой квартире, то, впервые отправляясь туда, возьмите с собой кота, красного вина, хлеб и соль. Придя на место, запустите кота внутрь, затем разложите на полотенце свои гостинцы и пригласите: «Хозяин-батюшка, прими наше угощение — на наше новоселье».
Карандашные предсказания
Домовые обладают еще одним удивительным свойством – они ясновидящие. Если вы хотите узнать ответ на какой-то вопрос, можете задать его домовому. Но задавать вопросы надо правильно!
Прежде всего, проводить ритуал можно только там, где вы прожили последние шесть лет. Обряд осуществляется в закрытой комнате. В нем участвуют два человека — члены семьи или соседи. Вам потребуются шесть круглых деревянных палочек одинакового размера – около 20 см в длину и 0,6 см в диаметре. Они могут быть вырезаны из дерева любой породы, кроме тополя и осины. Если таких палочек под рукой нет, можете воспользоваться незаточенными карандашами, но все они должны быть одного цвета.
Каждый из участников ритуала берет в руки по три палочки или карандаша и слегка удерживает их кончиками большого и указательного пальцев в форме буквы «П» основанием в сторону партнера. Затем, развернув «буквы», соедините их концы так, чтобы получился прямоугольник. Как только ваши палочки соприкоснутся между собой, один из вас должен произнести: «Домовой, домовой, скажи, пожалуйста… (далее следует ваш вопрос, который необходимо заранее четко сформулировать так, чтобы получить на него однозначный ответ – «да» или «нет» ). Если «да», то подними палочки вверх, если «нет», то вниз опусти». Обычно после этого палочки сами собой приходят в движение – поднимаются или опускаются, и ответ становится очевиден. Закончив обряд, поблагодарите домового за помощь и попрощайтесь с ним. За один «сеанс» можно задавать не более трех вопросов, причем спрашивать должен один и тот же человек. Задавать вопрос повторно не допускается – домовой может рассердиться. Повторить ритуал можно только через три дня. Лучше всего проводить действо в полдень или полночь, а также на восходе или заходе солнца и луны.

+1

23

Пробуждение Домового
http://s1.uploads.ru/t/qVS0c.jpg

Многие знают, что первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить, нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок.
История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах. 1 апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее, даже не праздник, а некий рубеж.
Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков, совсем не в марте, а в апреле.
Точнее сказать, приход весны знаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта, и все последующие дни вплоть до 1 апреля были днями встречи весны. Первого же числа весна приходила окончательно и бесповоротно, и главный дух-хранитель очага — домовой — должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.
Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, супруга или мамы, то часто бываем недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долгой спячки он просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает…
Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но, как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу. На ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.
Со временем, про встречу весны и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день осталась. Некоторые славянские общины справляли Именины Домового 30 марта.
По теме :
Именины Домового

1 апреля всегда считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле.
Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1 апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.
Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.
Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но, как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу. На ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.
Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Некоторые славянские общины справляли Именины Домового 30 марта.
Как устроить себе и домовому праздник
Угощение
Оставьте на плите или во дворе полную миску каши или другого кушанья, которое вы ели сами, со словами: «Хозяин-батюшка, побереги».
Подарки
Бросьте за плиту или положите под нее монетку либо яркий лоскуток, чтобы домовой помогал «дому богатеть».
Поздравления
Поздравлять домового нужно, как говорится, «по умолчанию»: чем тише будет в доме, тем ему приятнее. Поэтому разговаривать между собой следует как можно меньше, если необходимо что-то сказать друг другу, сделайте это тихо и ласково.
Легенда о разжалованном ангеле
По старинной легенде, Бог разжаловал ангелов, которые дерзнули проникнуть в тайну его величия, и, изгнав их с небес, «определил на вечные времена сторожить воды, леса и горы». Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах — горным духом, в лесу — лесовиком. По мнению знатоков русских обычаев и суеверий, домовой «представляет дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждом семействе». От сатаны отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, и даже оказывает услуги любимым хозяевам. Если домовому живется хорошо, он обзаводится женой — домовичихой и ребенком — домовенком. И все их семейство дружно помогает людям вести хозяйство, опекать домашних животных, беречь имущество от порчи, кражи и других бед. Если же этот добрый дух остается холостяком, то от скуки может частенько проказничать.
Шалости духа
Любимая забава домового — «прятки». Он прячет нужную вам вещь и развлекается, наблюдая за вашими отчаянными поисками. Чтобы пропажа нашлась, нужно сказать: «Домовой, домовой, перестань шутить со мной. Вещь взял, поиграл — положи на место». Если же добрый дух вашего жилья шалит слишком часто, значит, он всерьез страдает от одиночества. В этом случае после очередных «пряток» намекните ему, что вы будете не против его женитьбы. Для этого нужно повязать любой платочек, кроме носового, вокруг ножки стула и сказать: «Домовой-дедушка, вот тебе подружка, на нее взгляни, то, что взял, — верни». Тогда все в вашем доме наладится.
Домовой в избе всегда следит за хозяйством, отгоняет воров и создает душевную атмосферу. При хорошем домовом чашки не бьются, пироги не подгорают, пожары не возникают.
Даже в современных каменных строениях домовой устраивает себе закуток. И если раньше домовые делились по месту прописки на банников, овинников и прочих подвальников, то теперь они числятся в кухонниках и даже балконниках.
Считается, что балконников необходимо на зиму забирать в дом. Иначе он будет всю зиму беспокоить хозяев, воя и стуча зубами от холода. Для этого нужно занести в дом какую-нибудь вещь с балкона и оставить на ночь в комнате.
Переезжая на новое место жительства, ни в коем случае нельзя бросать на произвол судьбы «своего» домового в пустом доме, куда лучше захватить его с собой. Для транспортировки домашнего «хозяина» на пол нужно положить тапку и
произнести: «Домовой, садись в сани, поехали с нами». А на новой квартире «сани» полагается также разгрузить.
С чужими домовыми лучше не ссориться. Чтобы лучше спалось на новом месте, засыпая, рекомендуется произнести: «Хозяин, хозяин, пусти переночевать». В противном случае невежливым гостям домовой выспаться не даст.
Как подружиться с домовым
Издавна существует отработанная «схема», как можно задобрить вашего «хозяина», заручившись его дружбой и поддержкой. Для этого следует:
- положить под печку, а теперь, стало быть, под плиту, монетку;
- на столе нужно организовать угощение: кашу, белую булку, варенье, сахар, соль;
- на окне пристроить для развлечения домового колоду карт, разноцветные лоскутки, блестящие пуговицы или шарики;
- чтобы не спугнуть домового, на кухню до утра заходить нельзя ни в коем случае.

0

24

Плач домовых — чудесная легенда
http://s1.uploads.ru/t/O4SZi.jpg
Однажды маленький Чуйко проснулся от того, что послышался ему чей-то тоненький плач на дворе.
Мальчик сполз с печки и осторожно, крадучись, выбрался на крылечко. Пусто во дворе, в небе луна светит. А плач доносится из-за околицы.
Ступил Чуйко босыми ногами в росистую траву и ринулся со двора. Добежал до околицы — да так и обмер, когда увидал каких-то низеньких человечеков , горько плачущих. Утирая слезы кулаками, глядели они на небо, а в небе явлен был всадник на белом коне. Лицо всадника было искажено мученической мукою, потому что его пронзила стрела. Он понукал усталого коня, пытаясь уйти от погони, и вот уже Чуйко увидел меховые шапки степняков, увидел их длинные копья. А еще он узнал умирающего всадника. Это был Воля, его отец!
Закричал Чуйко и грянулся оземь без памяти. Рано утром нашла его матушка, которая встала подоить корову да хватилась сына. Кое-как привели мальчишку в сознание — и поведал он о ночном видении.
К тому времени вокруг полдеревни собралось, и взрослые, выслушав его, молча переглянулись. Они сразу поняли, что видел Чуйко домовых, слышал их причитания. Известно — если домовой плачет ночью, это всегда предвещает беду, а может быть, и смерть хозяина. Что же вещует плач всех деревенских домовушек?
— Парнишка видел степняков — не их ли надобно опасаться? — сказал Воля.
— Сон это и бредни глупые, — зевнул пастух Мушка.
— Глупец тот, кто не чтит старых примет и не внемлет разумным советам, — сурово ответил Воля. — Изготовимся к обороне, односельчане.
Все взялись оружие чистить и боевой припас готовить. На ночь вдоль околицы караулы встали… и что же? Напали-таки степняки на деревню!
Только ждали они найти сонных, безоружных людей, а наткнулись на стрелы да копья, да рогатины. Завязался тяжелый бой, длился он целые сутки. Ушли степняки с большим уроном, ну а село удалось отстоять. Воля был ранен стрелою в плечо.
Стойко терпя боль, улыбнулся перепуганному сыну:
— Это все пустое. Нет на свете воина, кто хоть раз не был ранен. Но когда, бы не услышал ты плач домовых, все могло быть куда хуже!
Говорят, домовой и по сю пору живет в каждой деревенской избе, да не каждому об этом ведомо. Зовут его дедушкою, хозяином, суседкою, доможилом, бесом-хороможителем, но это все он — хранитель домашнего очага, незримый помощник хозяев. Конечно, он может и во сне щекотать, и греметь по ночам посудою, или за печкой постукивать, но делает это больше от озорства. Главное же дело его — досмотр за хозяйством. Если ему жилье по душе, то он служит этой семье, словно в кабалу к ней пошел. Зато ленивым и нерадивым он охотно помогает запускать хозяйство, мучает людей до того, что давит по ночам чуть не до смерти или вовсе сбрасывает с постелей.
Если слышится плач домового, даже в самой избе, — быть покойнику. Смерть самого хозяина предрекает домовой тем, что, садясь за его работу, прикрывает голову его шапкою. Перед чумою, пожаром и войною домовые выходят из села и воют на выгонах.

0

25

РАССКАЖИТЕ ПОЖАЛУЙСТА КАК БЫТЬ, Я С МУЖЕМ И ДЕТЬМИ ПЕРЕЕЗЖАЕМ НА ДНЯХ В НОВЫЙ БЛАГОУСТРОЕННЫЙ ДОМ, НАМИ ПОСТРОЕННЫЙ. ПЕРЕЕЗЖАЕМ ОТ СВЕКРОВИ, СООТВЕТСТВЕННО ДОМОВОГО У НАС СВОЕГО НЕТ. ОТКУДА ОН ПОЯВИТСЯ В НАШЕМ ДОМЕ?

0

26

Татьяна1986 Пожалуйста, не надо капса.
Если вы въезжаете в новый дом, там нет домового. Вам его надо привезти с собой.

0

27

Если въезжаете в новый дом или квартиру

1. Постарайтесь въезжать в полнолуние. Если это удалось, то впустите первой в дом кошку ( если есть ) и трижды скажите: " Как месяц полный, так бы и жизнь в доме была полной."

2. Если в старой квартире у вас все было хорошо, то трижды произнесите на старом месте и трижды на новом: " Дедушко-соседушко, пойдем с нами на квартирушку. Ухаживай, улаживай, спать укладывай, пои, корми, домой гони."

3. Если вы уже въехали, но не забрали старого домового в новый дом:  в любые три дня (подряд) новолуния , когда видно молодой месяц нужно открыть окно и прокричать (очень желательно именно прокричать): "Дедушка-домовой, приходи домой. Иди к нам жить, будем тебя любить."

4. Первый ломоть хлеба, отрезанный за первым обедом в новом доме (для жителей квартир не подойдет) нужно зарыть в землю, в правом углу под домом, приговаривая: "Кормильчик, кормильчик, приходи в новый дом хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать."

5. Если у вас есть таз, корзина и т.п. куда вы ложите белье до стирки и она у вас для этой цели служит не менее 3 месяцев, то можно занося ее в дом трижды сказать: " Как (таз, козина или...) много белья собирает, так пусть мой дом богатство собирает."

Есть, конечно, целые обряды, которые можно проводить, но их луше использовать в более серьезных случаях. Например, если у вас была несчастная жизнь на старом месте, или вы въехали в нехорошее место и т.п. Или же у вас проблемы в отношении родовых связей и пр. Ситуации встречатся разные, все определяется по конретному случаю.

И не забывайте при продаже любой своей недвижимости, будь то дом, квартира, торговая точка, магазин и т.п. забирать с собой домового, если там у вас дела шли хорошо. А так же угощайте своих домовят. Оставляйте молочко, пряники, конфетки. Лучше всего выделить место у плиты, если такой возможности нет, то ставьте повыше, но на кухне. В случае, если угощение начинает есть животное - не мешайте, пусть ест.

Отредактировано Odarka (2013-11-25 21:58:10)

0

28

Я ПОНИМАЮ ЧТО НУЖНО С СОБОЙ ЗАБИРАТЬ. НО ЭТО ВЕДЬ КВАРТИРА СВЕКРОВИ И ОНА ОСТАЁТСЯ ТАМ ЖИТЬ, МЫ ВЕДЬ ЕЁ ДОМОВОГО НЕ МОЖЕМ С СОБОЙ ЗАБРАТЬ

0

29

Татьяна1986
Не надо писать крупными буквами. Мы все здесь хорошо видим. 8-)

Ну а если у вас в доме вообще нет домового – ни кухонного, ни даже балконного?.. Срочно зовите!

Берите обыкновенный веник, метите главную комнату из углов к центру и приговаривайте: «Я – тут, а ты – там, приди, батюшка, ко мне по углам! Будем жить – не тужить, с тобою дружить, дом наш холить – сторожить!».

Как подметете, оставьте веник в центре, зажгите свечу и поклонитесь на все четыре стороны, приговаривая: «Хозяюшка домовой! Иди в мой дом на богатый двор! На житье-бытье, на богатство!».

Веник потом, конечно, надо убрать, а домовому поставить блюдечко с угощеньем (кстати, этот обряд лучше всего провести на третий день полнолуния, да еще и повторить трижды в течение трех месяцев).Угостите домового чаем

Скоро почувствуете, как изменится атмосфера. В доме появится жилой дух, вы поймете, что не одиноки в этих стенах.

Теперь уходя, вы сможете сказать: «Оставайся, домовуша! Береги, стереги, всех врагов отводи!». А вернувшись, поприветствовать своего домового.

0

30

Татьяна1986
Как привлечь домового, если его небыло в доме? Выше был описан ритуал как забрать своего домового если Вы переезжаете на новое место жительства. Если же Вы, купив дом в новостройке, переехали туда от родителей (или в других случаях, когда нет возможности забрать домового с собой) привлечь домового можно следующим способом: в полночь (если Вы носите крест, повесьте его на спину) поставьте на стол стакан молока и ломоть хлеба и говорите трижды: "Хозяин мой, приди ко мне домой, будь всегда со мной, здесь твое жилье. Кормилец-батюшка, приди ко мне в новый дом хлеба здесь кушать, молоком запивать, а нам печали и горя не знать. Аминь". оставьте угощение на столе на 3 дня, а потом в знак любви и уважения доешьте хлеб и допейте молоко, оставленное на столе.

0


Вы здесь » Fortune-telling » Белая и черная магия » Все о Домовом