Несчастье

Карта Несчастье, возможно, самая пугающая из всех карт, однако она имеет и самый утонченный смысл. На рисунке мы видим горящий дом; языки пламени рвутся ввысь, и всё, что связано с Домом, явно обречено на гибель (перелистаем несколько страниц и вернемся к описанию Дома!). Со всепожирающим огнем борется пожарный; он предстает здесь как аналогия Гусара, в качестве мужчины-защитника.
На карте изображена растрепанная женщина в лиловой одежде. На ее лице — неземная улыбка, в руках она держит ребенка, которого, по-видимому, спасла из огня. Женщину чаще всего изображают с правой стороны, но на некоторых рисунках она появляется слева. Очертания дома, как правило, лишь смутно проступают в борьбе огня и воды, природы и человека.
На нашей иллюстрации мы словно видим антипод карты Веселье: здесь тоже изображен танец, но это танец стихий! «Танец» огня и воды сметает все устремления человека, и от сил природы можно только спасаться бегством.
Четырехугольник — символ материального мира; здесь он появляется в форме дверного проема. Если в глубине нашей души вырываются на волю первичные стихии — огонь (огненное неистовство, гнев, ненависть, страсть) и вода (льющиеся потоком чувства, печаль, боль), то интеллект обращается в бегство. Здесь бегство оказалось успешным: из битвы стихий есть выход. Женщина бежит в правую сторону, к будущему, а не к прошлому (это было бы попыткой выйти из кризиса, заведомо обреченной на поражение).

Значение карты

Мы, возможно, сумеем осознать смысл этой карты, если поймем значение образа Шивы — божества индийской мифологии. Шива — это бог, созидающий посредством разрушения. Танцуя, он сметает все на своем пути; в то же время его окруженный всеобщим почитанием половой член — инструмент созидания. Шива рушит и творит одновременно. Он уничтожает огнем, и на его пути оказываются только такие вещи, в которых больше нет необходимости.
Эта карта учит нас освобождаться от владения материальными вещами. Она предупреждает, чтобы мы отпустили от себя то, что нам больше не нужно. Несчастье не является необходимым, потому что, если мы окажемся способны понять, чему учит нас эта потеря, то благодаря ей усвоим этот урок. Так же, как изображенная на карте женщина, которая потеряла в огне все, что имела, но спасла самое важное — своего ребенка. Того, кого она любит больше всего на свете. Ребенок — не имущество. Ребенок — самостоятельное существо. Любовь матери к ребенку — это любовь совершенно особого рода, альтруистичная и самоотверженная. Таким образом, мать потеряла все свое добро, но ее самое драгоценное сокровище не погибло. Теперь она воспринимает случившееся с нею несчастье по-другому. Она знает, что у нее найдутся силы начать все сначала, так как ребенок придаст ей сил. На первый взгляд эта женщина несчастна, но в действительности ей выпало самое великое счастье, ведь ее ребенок остался в живых. Ребенок (вернемся на несколько страниц к описанию карты Ребенок!) — это символ нематериального, духовного дара. В этом процессе что-то гибнет, но что-то и рождается заново. В этом и заключается смысл танца Шивы.
Человеку, который желает понять смысл этой карты и хочет обрести «спасение» от ударов судьбы и несчастий, я советую принять участие в тренингах интенсивного просветления. Их цель не в том, чтобы в ускоренном темпе достичь того, на что мастерам требовались десятилетия. Суть их — очищение огнем и возрождение нашего внутреннего мира, спасение нашей сущности из-под обломков несущественного.
На этой карте происходит полная переоценка нашего мира, рушится прежняя система ценностей. Фальшивый блеск замещают истинные ценности. На карте изображена борьба четырех стихий, которая в конечном счете приводит к состоянию гармонии.
Эти четыре стихии — всепожирающий огонь, борющаяся с ним вода (ее потоки льются из пожарных шлангов), воздух (удушливый дым) и земля (дом, который сгорит в пепел и обратится в прах).
Изменение происходит здесь на всех уровнях, как в материальных, так и в нематериальных аспектах — задача, которая становится самым великим испытанием для человека. Очень легко принять его за несчастье, но в действительности это самый главный экзамен в жизни, провалиться на котором невозможно.
В таких случаях мы, казалось бы, теряем надежные точки опоры в жизни, то, за что мы можем держаться. Мы должны сгореть дотла в геенне огненной, в которую превратился дом нашего сердца, чтобы на пепелище нашего опыта построить новую святыню.
Эта карта — символ посвящения посредством четырех стихий, главным образом посредством огня.
Тот, кому выпадает эта карта, возможно, готовится к великому жизненному испытанию или пережил его. Однако оценка пережитого события — дело уже самого вопрошающего.

Подпись автора

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой

Сообщение

На карте изображено юное существо (неизвестно точно, какого оно пола, ведь Гермес, как явствует из самого его имени, гермафродит), ступающее по ярко освещенному небу. На нем крылатые сандалии и шлем. Под ногами у него — планеты, и оно шагает с одной на другую. Посланник богов, не знающий границ, несет весть от Вселенной. Его сандалии, шлем и плащ — золотого цвета, как и знаменитый посох, по которому вьется, образуя восьмерки, спирально закрученная лента жизни — спираль ДНК. Свой посох Гермес держит в левой руке, в правой же согласно одним изображениям сжимает письмо или свиток, согласно другим — черепаший панцирь, из которого рассыпает монеты и письма (черепаший панцирь — намек на мифологическую лиру). На заднем плане виднеются облака. Гермес смотрит в сторону прошлого (влево), но шагает в сторону будущего (вправо). Его плащ, ноги, крылья, все жесты находятся в движении.
На нашей иллюстрации грудь Гермеса — еще одно свидетельство его двуполой природы. Его фигура выражает безграничную свободу, ведь весть не знает преград, как бы мы ни хотели остановить ее распространение. Крылатый посох Гермеса, подобно антенне, передает Земле послание высших миров.

Значение карты

В большинстве книг эта карта получает одно-единственное значение: глашатая, вестника. Однако на самом деле роль ее гораздо более значительна. Эта карта означает весть Вселен¬ной и сам процесс чтения судьбы. В герметической магии Гермес — символ посвященного. Гермес — гермафродит, несущий в себе мужское и женское начала. В каждом человеке есть — в определенной пропорции — качества обоих полов, скрытая бисексуальность. Не только в нашей душе, но и в нашем теле прячется намек на то, что в некоей древней форме в нас продолжают жить оба пола.
Гермафродит — это гармония двух взаимодополняющих начал. Гермес путешествует между мирами, именно благодаря этому он и смог стать вестником людей и богов. Для него нет преград (преграды сексуальности он уже преодолел). В то же время, если за ним не присматривать, он может превращаться в вора и разбойника. Мистерии Гермеса ведут к познанию магических искусств. Посох в его руке — пастушеский, тот, которым направляют паству богов — символ Творения. Кнут с крылатым наконечником, извивающийся вверх спиралью, несет в себе послание сотворенных сил, наследственности, власти над мировыми законами.
В более возвышенном понимании карта символизирует посвященного Мага, носителя истинной вести, который указывает путникам правильную дорогу. В более приземленном толковании она означает обманщика, мошенника, лжеца, плута, разбойника. Следовательно, в свободном истолковании карта Вести одновременно означает добро и зло, темное и светлое, мужественное и женственное.
Планеты — это символы составных элементов человеческого тела и души. Бог Гермес свободно может путешествовать с одной планеты на другую, так как властвует над каждой из них. Карта Гермеса (или Меркурия, то есть одной из планет, излучающих творческие энергии) отвечает также за слова, речь, чувство языка, выдающиеся ораторские способности. Да и как мог бы нести весть тот, у кого плохо подвешен язык?
Человеку, которому достается эта карта, она помогает развивать выразительные способности, но может сделать его и лжецом. Сюда относится и хорошее владение письменной речью, формулирование чистых мыслей в письме и устном слове; на это указывают изображенные на карте свиток или письмо. Монеты символизируют богатство выражений. Карта указывает на безграничные возможности; все возможно как на небе, так и на земле. Каждая частичка изображенного на карте существа движется, летит, стремится из прошлого в будущее, мчится из подсознания в сверх сознательные сферы, не успокаиваясь ни на мгновение.
Гермес — это вечный путник, который помогает нам или шутит над нами. Этот проводник в крылатых сандалиях символизирует скорость, деловую и дипломатическую ловкость, чистый разум, но также и технические возможности (например, Интернет — это тоже вотчина Меркурия). Таким образом, канал передачи вести, послания может быть любым, наша задача — заметить весть и понять ее, иначе она может превратиться в лживую информацию или в препятствие, громоздящееся на нашем пути.
В зависимости от сочетания с другими картами эта карта может показывать открытость или закрытость горловой чакры, то есть способности к выражению мыслей.
Мы выбираем эту карту, если хотим получить ответы на вопросы о духовном пути, о жизненных задачах. Этой картой украшена и обложка нашей книги.

Подпись автора

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой

Встреча

Эта карта тоже имеет несколько различных вариантов. На большинстве изображений (и это правильно) видны две женские фигуры. Одна из женщин стоит на ступеньках или в дверях. Она — хозяйка дома, принимающая посетительницу. Другая женщина подходит к ней с букетом роз в руке. Розы — повторяющийся образ, который и на этой карте имеет большое значение. Платья женщин — небесно-голубого и светло-лилового или розового цвета. Женщины одеты элегантно, держатся прямо, смотрят друг другу в глаза. Они явно равны по рангу, и в их жестах не отражаются чувства.
Важно, что позади женщины, принимающей гостью, не видно дома и внутренней части жилья. Иными словами, хозяйка дома выглядит как привратница. Она не пропустит гостью внутрь дома, пока та не отдаст ей букет роз, то есть пока та не сумеет объединить свои чувства со своим внутренним «я».
Есть рисунки, на которых изображены три женские фигуры: две женщины пришли с визитом, а третья их принимает. Такой вариант изображения неудачен.
На нашей иллюстрации за углом дома видно дерево. Это древо жизни, а на его ветви — птица-душа. Две женские фигуры символизируют не конкретное посещение. Это картина души: на это указывают длинные юбки, доходящие до пола. Ноги женщин не видны — так же, как ноги ангелов. Лица обе¬их женщин схожи вовсе не случайно: та, что стоит на ступеньках, — это более старшее «я» посетительницы. Эта женщина касается рукой перил, обозначая этим свою собственность: она здесь дома. Она стоит на лестнице, а значит, видит мир с более высокой точки. Она протягивает руку молодой женщине, а значит, открыта для связи с ней.
Посетительница держит в руке три розы: одна из них — бутон, другая — в полном расцвете, а третья уже увядает. Эти три цветка — символ трех ступеней человеческого возраста. К дому — который остается невидимым — тоже ведут три ступени. Их можно воспринять как три ступени посвящения.

Значение карты

Посещение — это символ, который означает внешний мир, а также проезжего человека, незнакомца, который не является родственником или другом, но приходит с добрыми намерениями — словом, человека из внешнего мира. Связанные с ним действия символизируют мнение, которое сложилось о нас во внешнем мире, вещи, приходящие из внешнего мира. На карте Посещение должны изображаться две женщины. Эти две элегантные женские фигуры — в сущности, один и тот же человек. Они символизируют не только приход посетителя, но и нашу встречу с самим собой. Женщина, принимающая посетительницу, — это владычица царства чувств. Женщина, пришедшая с букетом роз, передает вместе с букетом свои чувства. Букет здесь не что иное как сам вопрошающий, который переживает чувства, ожидающие своего принятия, признания. Он отправляется к своему собственному высшему «я», посещает свою собственную внутреннюю сущность.
Таким образом, эта карта говорит не только о прибытии посетителя из внешнего мира, но и о таком полном глубокого смысла посещении, когда мы обретаем самих себя или можем приблизиться к сущности своей души. Эта карта намекает на значительное посещение, на судьбоносные, кармические связи, которые чаще всего помогают нам заглянуть внутрь нас самих.
Женские фигуры изображены на рисунке потому, что эмоциональная часть души всегда относится к женскому миру, даже у мужчин. Поэтому неправильны такие толкования карты, согласно которым она предсказывает появление посетительницы женского пола или предназначена только для женщин.
Женщина, принимающая посетительницу, стоит на лестнице. А лестница — это символ степеней физической и духовной зрелости. Эта женщина не является «вышестоящей» по отношению к посетительнице, но все же стоит выше нее, ибо обладает тем знанием, за которым та к ней явилась. Посетительница стоит у порога и просит, чтобы ее впустили. Порог — это такая пограничная линия, которая приносит в нашу жизнь перемены. Чаще всего порог кем-то или чем-то охраняется. «Страж порога» — страх. Борьба с этим страхом и переступание через порог обычно символизируют некую ступень в развитии. Большинство людей страстно желают узнать этого неизвестного стража порога и в то же время страшатся встречи с ним. Ведь, переступая через порог, мы должны сбросить с себя старые, укоренившиеся привычки, предрассудки, страсти. Мы можем получить разрешение войти, только если будем способны отказаться от всего этого или оставить все это за порогом. Для медитации над картой полезно прочитать новеллу Франца Кафки «У врат закона».
Цвет одежды женщины, принимающей гостью, — голубой, холодный, бесстрастный и мудрый, а цвет платья посетительницы — розовый, весенний, чувственный, нежный, легкий, теплый, струящийся, отдающийся. Символом их слияния может быть появление на некоторых рисунках третьей женщины, одетой в зеленое.

Подпись автора

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой

Надежда

«Небесное видение, играющее со смертными, обманчивая, слепая Надежда, кажущаяся божеством», — писал о ней Чоконаи (Михай Чоконаи Витез (1773 — 1805) — крупнейший венгерский поэт эпохи Просвещения.)*. И она, Надежда, действительно такова. На карте изображена нимфа Калипсо. Прекрасная женская фигура стоит на берегу моря — быть может, на острове? На ней зеленые одежды, сверкающие красотой; в левой руке она держит двулапый якорь. Преобладающую часть пространства карты занимает море; на заднем плане виден удаляющийся парусник. Правой рукой женщина бросает две розы вслед уплывающему кораблю. Этим движением она словно прощается с теми, кто удаляется. Если продолжать мифологическую линию, то удаляющийся корабль может быть и кораблем Одиссея.
На нашей иллюстрации двулапый якорь обвит плющом: это растение — вечнозеленое, и его почти невозможно выкорчевать, как невозможно уничтожить и саму Надежду.

Значение карты

Напомним вкратце историю, рассказанную Гомером! В море, по которому странствовал Одиссей, его подстерегали опасности и колдовские чары. Однако Одиссей путешествовал под покровительством Гермеса — ведь мы знаем, что этот бог-гермафродит, властелин семи планет, является еще и защитником путешественников! Итак, наш герой, потеряв всех своих спутников, освободившись от чар Цирцеи, превращавшей людей в свиней, спастись от чудовищ Сциллы и Харибды, пережив бесчисленные невзгоды, снова скитается по морю, пока его не спасает прекрасная нимфа Калипсо. Калипсо влюбляется в героя и своей любовью семь лет удерживает его на острове. Когда Одиссей снова хочет отбыть домой, Калипсо — по приказу Гермеса — отпускает Одиссея, хотя по-прежнему любит его. Она помогает ему построить корабль и отпускает на свободу.
Такова история, помогающая нам понять истинное значение карты Надежда. Почему символом Надежды стала Калипсо? Потому что надежда показывает: море — море жизни — принесет ей того, кого она любит. Двулапый якорь — это средство удержать сердце морехода. До наших дней якорь остается одним из любимых символов моряков, которые любят делать себе татуировки с этим рисунком, означающим последнюю пристань, примирение, окончание скитаний.
Две брошенные розы символизируют освобождение: Калипсо способна отпустить своего возлюбленного. Эти две розы — символ любви человека, возвышающегося до своего истинного «я». Море здесь символ универсальности, в то время как корабль — подобно повозке — означает жизненный путь, духовную, эмоциональную, душевную глубину. Надежда на то, что ушедший вернется, желания исполнятся, меркнет перед жертвенным осознанием того, что, если мы поступим согласно воле Гермеса, то все произойдет так, как будет лучше для нас. Если мы последуем велению Гермеса, эта уверенность послужит опорой для всех наших поступков, и, возможно, у нас найдутся силы подняться над самими собой.
Привязать (якорь) и развязать (розы), удержать и отпустить — это крайности. Это надежда на то, что нам не придется столкнуться лицом к лицу с реальностью. Задача вопрошающего — научиться отпускать всех и вся таким образом, чтобы при этом с чистым сердцем верить в силу универсальности и быть способным на то, чтобы осуществить собственные надежды и сделать их более возвышенными. Единственная цель надежды — в том, чтобы все происходило наилучшим для нас образом.
Истинная надежда свободна от ожиданий. После того как человек это почувствовал и осознал, надежда перестает быть неопределенностью, а превращается в прочную уверенность, более твердую, чем сама земля. Как поется в евангелической церковной песне: «Надежда, надежда, предвестие рая, в беде и печали к тебе я взываю. И в черные дни тебе душу вверяю, и в светлые дни на тебя уповаю!»
Эту песнь можно петь как молитву или как мантру, поскольку благодаря ей карта Надежда приобретает глубокий, духовный смысл.

Подпись автора

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой